Beltza Records

DIFUSION DE LA CULTURA POPULAR CONTEMPORANEA

El aula de cultura de Bastero en Andoain desarrollara entre los meses de Octubre 2005 a Marzo 2006 el curso/taller DCPC - difusión de la cultura popular contemporánea (música - escenas juveniles - artes aplicadas). Los miércoles de 19H a 21H.
Cualquier persona mayor de 16 años pude asistir al curso, independientemente de su procedencia. Si vives en Donosti o Lasarte y te apetece puedes apuntarte.
En el curso se profundizara en la difusión de la música popular desde principios del siglo XX hasta nuestros días, haciendo hincapié en la sociología de los miembros que componen las distintas escenas musicales y al arte aplicado a la música.
Todo aquel que este interesado en matricularse e informarse con más detalle de esta iniciativa lo puede hacer en este telf. 943 30 35 40 (Bastero)o 943 43 06 69 (Beltza Records)

Etiquetas: andoain, cultura, bastero, dcpc

SOUL - BLACK R&B - JAZZ / LATINO / BRASIL - JAMAICA (Music Catalog)

THE MUSIC IS BLACK

Dicen que la especie humana procede de África. No lo sé. De lo que estoy seguro es de que la música, el ritmo, el beat, proceden de allí. No imagino a un blanco o a un asiático con un fémur del último animal cazado dándole golpes a una roca para animar las noches junto a la fogata. Tampoco creo que los creadores de la música la utilizaran sólo para celebrar algo o pedir un favor a los dioses. La música, en su faceta de catalizadora de sentimientos tan variados y complejos como los del ser humano, no puede quedarse en eso, en fiestas y ruegos, en
orgías de drogas y akelarres devotos.

En algún momento tuvo que ir más allá, y pasar a convertirse en la materialización de sensaciones que ninguna otra especie, más que la de los humanos, puede sentir. Por ejemplo, la frustración, y también la esperanza. Y como no podía ser de otra manera, ahí aparece el pueblo negro. Vilipendiado como pocos, dividido una y mil veces, con sus mujeres violadas y sus niños explotados. Era cuestión de tiempo que en ese caldo de cultivo aparecieran expresiones musicales de frustración, y aparecieron. El ejemplo más claro puede estar en los esclavos negros llevados a América a trabajar y morir por un blanco. Esos esclavos, armados únicamente de instrumentos musicales, liberaban toda su rabia, su deseo de libertad y su frustración a través del Blues y del Jazz.

Estos primeros compases de la música moderna son puro expresionismo, por hacer un símil con la pintura. Desde entonces, el mismo sentimiento ha seguido alimentando una máquina de hacer música que no parece agotarse: el Rock & Roll negro de los 50 y posterior plagio Rockabilly, hacen que un hombre como Berry Gordy se plantee el tomar las riendas de una discográfica, fundando la Motown. Detrás de este hecho yo aprecio una frustración por ver que los blancos aprovechan el trabajo y la creatividad negros para lucrarse a su costa. Como en los algodonales de Missouri, pero adaptado a épocas más recientes. Por primera vez los negros ganan dinero acorde a su esfuerzo y mérito. El tiempo pasa, la música negra avanza y Jamaica toma el relevo sin olvidar las Islas Británicas, en las que el R & R y el R & B empiezan a afianzarse. La pequeña isla caribeña, una vez toma contacto con las ondas de radio de Florida y New Orleans, empieza a adaptar esa música y la mezcla con la suya propia creando nuevos estilos como el Ska o el Reggae, entre otros. En Jamaica, nuevamente, la frustración de los ghettos de la capital, atestada de jóvenes del interior que vagan sin rumbo, sumidos en un microcosmos de violencia y pobreza, se plasma en música, la cual utilizan para denunciar la situación y reclamar el retorno a África, conscientes de sus raíces.

Hay más ejemplos por el camino, pero me quedo con uno de rabiosa actualidad: la cultura Hip-Hop. Nuevamente es un movimiento principalmente negro, que viene a servir de medio de comunicación de los males que se viven en los arrabales del propio corazón del mundo desarrollado, de Babylon, en sus ciudades. Al final del camino, por tanto, llego a una conclusión: la frustración, al igual que la música, es negra. Y africana.

Texto de Oier Trojan Warrior (Alumno del 1º curso / taller D.C.P.C)

PUNK (Music Catalog)

EL ROCK RADICAL VASCO NO ES LO QUE ERA

El concepto de “juventud vasca” nace con el Rock Radical Vasco bajo el brazo. Las drogas, la música y la política involucraban al individuo en esa escena juvenil. La vida era impensable sin drogas y sin música punk, rock, ska con altos contenidos políticos, esto llevaba a la violencia para protegerse de esa sociedad retrasada en conceptos. Estas idea parecen indiscutibles, si hablamos de la juventud de Euskal Herria en los ochenta. Los concierto eran autenticas manifestaciones contra el poder establecido, que reunían a verdaderas masas de gente inconformista con ganas de cambiar el mundo.

20 años después, mucha gente se llena la boca hablando de la mal denominada “juventud vasca”. Por desgracia, la juventud vasca ha desaparecido hace tiempo. Para empezar, las drogas no se utilizan para sentirte parte de la escena, sino para evadirte de ella. Los conciertos, cada vez son más reliquias de la cultura popular empaquetadas para ir al museo. Y si esto fuera poco, las ideas políticas revolucionarias son cada vez más escasas en las canciones de los grupos vascos. Mucha gente, pone el grito en el cielo por la censura a grupos vascos más allá de nuestras fronteras, como es el caso de SA, Fermin Muguruza y por desgracia un largo etcétera. El hecho en si, me parece digno de mención por el intento de ahogar a una cultura y a un pueblo, ya de por si muy maltratado. Pero, más grave que todo esto, me parece que un movimiento popular, tan conocido como el vasco sea incapaz de responder de manera unida, ante esta lacra para la cultura popular como son los censuradores. ¿Qué país queremos construir, si no somos capaces ni de defender nuestra cultura popular en estos momentos tan grises? La supervivencia del Rock Radical Vasco y de la música euskaldun en general, nos tiene que unir a todos, para que seamos de esta manera menos vulnerables. Si el rock en nuestro país, deja de ser vasco y radical nuestra música, y con el nuestra cultura morirán para siempre.

Soundtrack (Nostalgia del pasado)

KORTATU - VOMITO - ESKORBUTO - RIP - ZAKARRAK - CICATRIZ - ANTI REGIMEN - BASURA - CIRROSIS - PUÑETAZO - BAP - LA POLLA RECORDS - MCD - HERTZAINAK - ZARAMA - ETC

Soundtrack (Presente Radikal)

DESKONTROL - AFONIA - SUTURA - KALEKUMEAK - ISKANBILA - EMBOSKADA - KAÑERIA 13 - HELL BEER BOYS - ETC

Texto de Eneko Maioz (alumno del 1º curso / taller D.C.P.C)